微展览 | 宁夏民间乐器荟萃

2020-06-17
来源:宁夏回族自治区文化馆

“2020年宁夏黄河流域非遗作品巡回展览”是宁夏回族自治区文化和旅游厅本着“弘扬黄河文化,讲好黄河故事”这一宗旨,以“非遗进万家·文旅展风采”为主题而开展的系列活动之一。

自今年6月,“2020年宁夏黄河流域非遗作品巡回展览”已在石嘴山市沙湖旅游景区、沙湖古镇展出。之后巡展作品将陆续在青铜峡黄河楼、鸣翠湖国家湿地公园、学校、社区等巡回展览。

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沙湖旅游景区巡回展 2020.6.6

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沙湖古镇巡回展 2020.6.13

宁夏民间乐器

巡展系列作品

宁夏民间乐器在长期的文化创造和实践中,传承了宁夏古代地域原生态乐器、西北边塞乐器,演变为被本地群众称为泥哇呜、咪咪、口弦等独具特色的民间乐器。

上世纪,我国文史学家考证出宁夏泥哇呜、咪咪、口弦分别是汉唐以来在宁夏流传的古乐器埙、羌笛、芦管、簧的流变和遗存;唐代太宗李世明《饮马长城窟行》诗中“胡尘清玉塞,羌笛韵金钲”;李益“不知何人吹芦管,一夜征人尽望乡”的诗句,均是亲临古代宁夏灵州对本地流行器乐的记述。

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泥哇呜篇

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作品来自非遗传人杨达吾德

性质构造

泥哇呜通体用黄胶泥捏制而成,其形状、大小、音孔数量和位置各不相同。大者与鹅卵近似,小者宛如核桃。在宁夏流传的造型有牛头型(牛头哇呜)、牛角型(个个哇呜)、鱼鸟型(鱼吹吹子)、扁豆型(扁豆子哇呜)等,不胜枚举。一般在上端正中开吹孔,在前、后开若干音孔,根据不同的形状,泥哇呜音孔也不同,但都在两侧或底部设有小孔,栓系不同颜色的丝穗或彩珠作为装饰。

吹奏方法

吹奏时,双手托捧泥哇呜,拇指、中指夹持,口对吹孔送气发音,指法各有不同,音域多为 d1-a1或d1-c2。小者音色清脆、悠扬,大者音色浑厚、深沉。民众多用以吹奏民歌小调,常常是见景生情,即兴编奏。

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咪咪篇

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作品来自非遗传人马文祥

咪咪历史久远,是古代羌笛、芦管的遗存,因其音色优美、高亢激昂、穿透力强、便于随身携带,深受宁夏各族人民的喜爱。有句谚语“哇呜唱,庄稼长,咪咪吹,牛羊壮。”正是宁夏风俗的写照。

 性质构造

这种乐器用无名指粗细的竹管自制而成,开有 6 个音孔,酷似笛子,但要竖吹;吹口处置有用嫩树皮制成的发音器(以"猫儿刺"枝干制成的为最佳)。

吹奏方法

利用薄膜震动发音的原理吹出声音,靠 6 个音孔的音阶加一个自身音阶共 7 个音阶奏出曲子旋律。咪咪分单管和双管两种,用来吹奏“少年”曲调最为适宜。

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口弦篇

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作品来自非遗传人马义珍

口弦是宁夏当地百姓喜爱的一种民间吹奏小乐器,俗称“口琴子”或“口衔子”。主要流行于宁夏南部山区西吉、海原、固原一带,也是世界上最小的乐器,又是宁夏非物质文化遗产之一。

性质构造

口弦多以黄钢、红铜或白银制成,形似当今妇女们常用的钢发卡。中间安有一根极其细薄的铜片,是发声器。

吹奏方法

吹奏时将口弦横嗡口中,以舌尖或手指轻轻拨动发音簧片,同时以口形的变化、呼吸气量的大小来调节掌握音程及音量。

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